Hattâbiyye: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
++{{Batıniyye|collapsed=1}} |
|||
5. satır: | 5. satır: | ||
{{ana|ʿAbd Allâh İbn-i Sebe|Sebe’îyye|Ghulat-i Şîʿa|Ebû’l-Hattâb el-Esedî|hulûl}} |
{{ana|ʿAbd Allâh İbn-i Sebe|Sebe’îyye|Ghulat-i Şîʿa|Ebû’l-Hattâb el-Esedî|hulûl}} |
||
''“Ebû’l-Hattâb el-Esedî”'' tarafından tüm haramların helâl olarak kabul edilmesi fikri olan [[İbahiyye]] i’tikadının yayılmasına hizmet etmek amacıyla, ilk defa [[ʿAbd Allâh İbn-i Sebe]]’nin ortaya atmış olduğu “[[Ali]]’nin ulûhuyeti ilkesi” ile “[[Allah]]’ın [[Ali]]’in zâtında tecelli ettiği [[hulûl|hulûl’îyye]] [[i'tikad]]ı” üzerine inşa edilen, ve daha sonraları Bezîg’ıyye, Muammer’îyye, Umeyr’îyye, Mufaddal’îyye, Muhammise mezheblerinin de [[i'tikad]]î alt yapılarını oluşturan Hattâb’îyye Mezhebi’ne göre [[Allah]] önce İslâm peygamberi [[Muhammed Mustafa]]’nın zâtında tecelli etmiş olup, daha sonra da sırasıyla altı büyük imâm olan [[Ali el-Mûrtezâ]], [[Hasan el-Mûctebâ]], [[Hüseyin bin Ali|Hüseyin Seyyid eş-Şühedâ]], [[Ali Zeyn el-Âb’ı-Dîn]], [[Muhammed el-Bakır]], [[Câʿfer-i Sâdık]]’a ve en son olarak ta [[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]’nin vücutlarına [[hulûl]] etmiştir. |
''“Ebû’l-Hattâb el-Esedî”'' tarafından tüm haramların helâl olarak kabul edilmesi fikri olan [[İbahiyye]] i’tikadının yayılmasına hizmet etmek amacıyla, ilk defa [[ʿAbd Allâh İbn-i Sebe]]’nin ortaya atmış olduğu “[[Ali]]’nin ulûhuyeti ilkesi” ile “[[Allah]]’ın [[Ali]]’in zâtında tecelli ettiği [[hulûl|hulûl’îyye]] [[i'tikad]]ı” üzerine inşa edilen, ve daha sonraları Bezîg’ıyye, Muammer’îyye, Umeyr’îyye, Mufaddal’îyye, Muhammise mezheblerinin de [[i'tikad]]î alt yapılarını oluşturan Hattâb’îyye Mezhebi’ne göre [[Allah]] önce İslâm peygamberi [[Muhammed Mustafa]]’nın zâtında tecelli etmiş olup, daha sonra da sırasıyla altı büyük imâm olan [[Ali el-Mûrtezâ]], [[Hasan el-Mûctebâ]], [[Hüseyin bin Ali|Hüseyin Seyyid eş-Şühedâ]], [[Ali Zeyn el-Âb’ı-Dîn]], [[Muhammed el-Bakır]], [[Câʿfer-i Sâdık]]’a ve en son olarak ta [[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]’nin vücutlarına [[hulûl]] etmiştir. |
||
{{Şiilik|collapsed=1}} |
|||
=== “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi === |
=== “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi === |
||
[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]’nin mezhebinin fikirleri daha sonra ortaya çıkan “[[Bâtınîlik|Bâtın’îyye]]” ve “[[İsmâilîyye|İsmâ‘il’îyye]]” mezheplerinin [[i'tikat]]ları üzerine de kuvvetle tesir etmiştir. Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin son peygamber olduğuna inanan takipçilerinin kurduğu “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi ne göre ise, “[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]” en son imâm olup kendisinden sonra başka bir peygamber ya da imâm gelmeyecektir. [[hulûl|Hulûl’îyye]] [[i'tikad]]ı ve [[Ali]]’nin ulûhuyyeti tüm [[Ghulat-i Şîʿa]] mezheplerinde, [[İbahiyye]] [[i'tikad]]ı ise “[[Haricîlik]]” ve “[[Şîʿa-i Bâtın’îyye]]” mezheplerinin çoğu kollarında mevcuttur. |
[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]’nin mezhebinin fikirleri daha sonra ortaya çıkan “[[Bâtınîlik|Bâtın’îyye]]” ve “[[İsmâilîyye|İsmâ‘il’îyye]]” mezheplerinin [[i'tikat]]ları üzerine de kuvvetle tesir etmiştir. Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin son peygamber olduğuna inanan takipçilerinin kurduğu “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi ne göre ise, “[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]” en son imâm olup kendisinden sonra başka bir peygamber ya da imâm gelmeyecektir. [[hulûl|Hulûl’îyye]] [[i'tikad]]ı ve [[Ali]]’nin ulûhuyyeti tüm [[Ghulat-i Şîʿa]] mezheplerinde, [[İbahiyye]] [[i'tikad]]ı ise “[[Haricîlik]]” ve “[[Şîʿa-i Bâtın’îyye]]” mezheplerinin çoğu kollarında mevcuttur. |
||
17. satır: | 17. satır: | ||
{{İslam ilâhiyatı}} |
{{İslam ilâhiyatı}} |
||
[[Kategori: |
[[Kategori:İsmaililik]] |
Sayfanın 06.14, 18 Kasım 2016 tarihindeki hâli
Makale serilerinden |
Hattâb’îyye, İslâmiyet'e ilk defa hulûl bâtıl i'tikadının girmesine vesile olan "Cifr İlmî" mûcidi Ebû’l-Hattâb el-Esedî tarafından kurulan bir Ghulat-i Şîʿa fırkasıdır.[1]
Makale serilerinden |
Ghulat-i Şîʿa'nın hulûl i'tikadının oluştuğu mezhep: “Hattâb’îyye”
“Ebû’l-Hattâb el-Esedî” tarafından tüm haramların helâl olarak kabul edilmesi fikri olan İbahiyye i’tikadının yayılmasına hizmet etmek amacıyla, ilk defa ʿAbd Allâh İbn-i Sebe’nin ortaya atmış olduğu “Ali’nin ulûhuyeti ilkesi” ile “Allah’ın Ali’in zâtında tecelli ettiği hulûl’îyye i'tikadı” üzerine inşa edilen, ve daha sonraları Bezîg’ıyye, Muammer’îyye, Umeyr’îyye, Mufaddal’îyye, Muhammise mezheblerinin de i'tikadî alt yapılarını oluşturan Hattâb’îyye Mezhebi’ne göre Allah önce İslâm peygamberi Muhammed Mustafa’nın zâtında tecelli etmiş olup, daha sonra da sırasıyla altı büyük imâm olan Ali el-Mûrtezâ, Hasan el-Mûctebâ, Hüseyin Seyyid eş-Şühedâ, Ali Zeyn el-Âb’ı-Dîn, Muhammed el-Bakır, Câʿfer-i Sâdık’a ve en son olarak ta Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin vücutlarına hulûl etmiştir.
“Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi
Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin mezhebinin fikirleri daha sonra ortaya çıkan “Bâtın’îyye” ve “İsmâ‘il’îyye” mezheplerinin i'tikatları üzerine de kuvvetle tesir etmiştir. Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin son peygamber olduğuna inanan takipçilerinin kurduğu “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi ne göre ise, “Ebû’l-Hattâb el-Esedî” en son imâm olup kendisinden sonra başka bir peygamber ya da imâm gelmeyecektir. Hulûl’îyye i'tikadı ve Ali’nin ulûhuyyeti tüm Ghulat-i Şîʿa mezheplerinde, İbahiyye i'tikadı ise “Haricîlik” ve “Şîʿa-i Bâtın’îyye” mezheplerinin çoğu kollarında mevcuttur.
Dış bağlantılar
- Encyclopedia Iranica, "ḴAṬṬĀBIYA" maddesi (İngilizce)