Hattâbiyye: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
{{İtikadî mezhepler}} {{İslam ilâhiyatı}} Kategori:Şiilik Kategori:İslam mezhepleri |
{{İslâm'da mezhepler}} {{Şiilik|collapsed=1}} |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
'''Hattâb’îyye''', [[İslâmiyet]]'e ilk defa [[hulûl]] [[bâtıl]] [[i'tikad]]ının girmesine vesile olan ''"Cifr İlmî"'' mûcidi [[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]] tarafından kurulan bir [[Ghulat-i Şîʿa]] [[fırka]]sıdır.<ref>[[Tahir Harimî Balcıoğlu|Balcıoğlu, Tahir Harimi]], ''[[Türk]] tarihinde mezhep cereyanları – [[Türkler]] arasında [[İslâmiyet]]’in intişarı ve [[Şiîlik]] cereyanları: İlm’û-Cifr’in icâdı'', Sayfa: 42, Kanaat Yayınları, Ahmet Sait baskısı, 1940.</ref> |
'''Hattâb’îyye''', [[İslâmiyet]]'e ilk defa [[hulûl]] [[bâtıl]] [[i'tikad]]ının girmesine vesile olan ''"Cifr İlmî"'' mûcidi [[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]] tarafından kurulan bir [[Ghulat-i Şîʿa]] [[fırka]]sıdır.<ref>[[Tahir Harimî Balcıoğlu|Balcıoğlu, Tahir Harimi]], ''[[Türk]] tarihinde mezhep cereyanları – [[Türkler]] arasında [[İslâmiyet]]’in intişarı ve [[Şiîlik]] cereyanları: İlm’û-Cifr’in icâdı'', Sayfa: 42, Kanaat Yayınları, Ahmet Sait baskısı, 1940.</ref> |
||
| 5. satır: | 5. satır: | ||
{{ana|ʿAbd Allâh İbn-i Sebe|Sebe’îyye|Ghulat-i Şîʿa|Ebû’l-Hattâb el-Esedî|hulûl}} |
{{ana|ʿAbd Allâh İbn-i Sebe|Sebe’îyye|Ghulat-i Şîʿa|Ebû’l-Hattâb el-Esedî|hulûl}} |
||
''“Ebû’l-Hattâb el-Esedî”'' tarafından tüm haramların helâl olarak kabul edilmesi fikri olan [[İbahiyye]] i’tikadının yayılmasına hizmet etmek amacıyla, ilk defa [[ʿAbd Allâh İbn-i Sebe]]’nin ortaya atmış olduğu “[[Hazreti Ali]]’nin ulûhuyeti ilkesi” ile “[[Allah]]’ın [[Hazreti Ali]]’in zâtında tecelli ettiği [[hulûl|hulûl’îyye]] [[i'tikad]]ı” üzerine inşa edilen, ve daha sonraları Bezîg’ıyye, Muammer’îyye, Umeyr’îyye, Mufaddal’îyye, Muhammise mezheblerinin de [[i'tikad]]î alt yapılarını oluşturan Hattâb’îyye Mezhebi’ne göre [[Allah]] önce İslâm peygamberi [[Muhammed Mustafa]]’nın zâtında tecelli etmiş olup, daha sonra da sırasıyla altı büyük imâm olan [[Ali el-Mûrtezâ]], [[Hasan el-Mûctebâ]], [[Hüseyin bin Ali|Hüseyin Seyyid eş-Şühedâ]], [[Ali Zeyn el-Âb’ı-Dîn]], [[Muhammed el-Bakır]], [[Câʿfer-i Sâdık]]’a ve en son olarak ta [[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]’nin vücutlarına [[hulûl]] etmiştir. |
''“Ebû’l-Hattâb el-Esedî”'' tarafından tüm haramların helâl olarak kabul edilmesi fikri olan [[İbahiyye]] i’tikadının yayılmasına hizmet etmek amacıyla, ilk defa [[ʿAbd Allâh İbn-i Sebe]]’nin ortaya atmış olduğu “[[Hazreti Ali]]’nin ulûhuyeti ilkesi” ile “[[Allah]]’ın [[Hazreti Ali]]’in zâtında tecelli ettiği [[hulûl|hulûl’îyye]] [[i'tikad]]ı” üzerine inşa edilen, ve daha sonraları Bezîg’ıyye, Muammer’îyye, Umeyr’îyye, Mufaddal’îyye, Muhammise mezheblerinin de [[i'tikad]]î alt yapılarını oluşturan Hattâb’îyye Mezhebi’ne göre [[Allah]] önce İslâm peygamberi [[Muhammed Mustafa]]’nın zâtında tecelli etmiş olup, daha sonra da sırasıyla altı büyük imâm olan [[Ali el-Mûrtezâ]], [[Hasan el-Mûctebâ]], [[Hüseyin bin Ali|Hüseyin Seyyid eş-Şühedâ]], [[Ali Zeyn el-Âb’ı-Dîn]], [[Muhammed el-Bakır]], [[Câʿfer-i Sâdık]]’a ve en son olarak ta [[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]’nin vücutlarına [[hulûl]] etmiştir. |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
=== “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi === |
=== “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi === |
||
[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]’nin mezhebinin fikirleri daha sonra ortaya çıkan “[[Bâtınîlik|Bâtın’îyye]]” ve “[[İsmâilîyye|İsmâ‘il’îyye]]” mezheplerinin [[i'tikat]]ları üzerine de kuvvetle tesir etmiştir. Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin son peygamber olduğuna inanan takipçilerinin kurduğu “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi ne göre ise, “[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]” en son imâm olup kendisinden sonra başka bir peygamber ya da imâm gelmeyecektir. [[hulûl|Hulûl’îyye]] [[i'tikad]]ı ve [[Hazreti Ali]]’nin ulûhuyyeti tüm [[Ghulat-i Şîʿa]] mezheplerinde, [[İbahiyye]] [[i'tikad]]ı ise “[[Haricîlik]]” ve “[[Şîʿa-i Bâtın’îyye]]” mezheplerinin çoğu kollarında mevcuttur. |
[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]’nin mezhebinin fikirleri daha sonra ortaya çıkan “[[Bâtınîlik|Bâtın’îyye]]” ve “[[İsmâilîyye|İsmâ‘il’îyye]]” mezheplerinin [[i'tikat]]ları üzerine de kuvvetle tesir etmiştir. Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin son peygamber olduğuna inanan takipçilerinin kurduğu “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi ne göre ise, “[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]” en son imâm olup kendisinden sonra başka bir peygamber ya da imâm gelmeyecektir. [[hulûl|Hulûl’îyye]] [[i'tikad]]ı ve [[Hazreti Ali]]’nin ulûhuyyeti tüm [[Ghulat-i Şîʿa]] mezheplerinde, [[İbahiyye]] [[i'tikad]]ı ise “[[Haricîlik]]” ve “[[Şîʿa-i Bâtın’îyye]]” mezheplerinin çoğu kollarında mevcuttur. |
||
Sayfanın 10.28, 20 Kasım 2014 tarihindeki hâli
| Makale serilerinden |
 |
Hattâb’îyye, İslâmiyet'e ilk defa hulûl bâtıl i'tikadının girmesine vesile olan "Cifr İlmî" mûcidi Ebû’l-Hattâb el-Esedî tarafından kurulan bir Ghulat-i Şîʿa fırkasıdır.[1]
Ghulat-i Şîʿa'nın hulûl i'tikadının oluştuğu mezhep: “Hattâb’îyye”
“Ebû’l-Hattâb el-Esedî” tarafından tüm haramların helâl olarak kabul edilmesi fikri olan İbahiyye i’tikadının yayılmasına hizmet etmek amacıyla, ilk defa ʿAbd Allâh İbn-i Sebe’nin ortaya atmış olduğu “Hazreti Ali’nin ulûhuyeti ilkesi” ile “Allah’ın Hazreti Ali’in zâtında tecelli ettiği hulûl’îyye i'tikadı” üzerine inşa edilen, ve daha sonraları Bezîg’ıyye, Muammer’îyye, Umeyr’îyye, Mufaddal’îyye, Muhammise mezheblerinin de i'tikadî alt yapılarını oluşturan Hattâb’îyye Mezhebi’ne göre Allah önce İslâm peygamberi Muhammed Mustafa’nın zâtında tecelli etmiş olup, daha sonra da sırasıyla altı büyük imâm olan Ali el-Mûrtezâ, Hasan el-Mûctebâ, Hüseyin Seyyid eş-Şühedâ, Ali Zeyn el-Âb’ı-Dîn, Muhammed el-Bakır, Câʿfer-i Sâdık’a ve en son olarak ta Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin vücutlarına hulûl etmiştir.
| Makale serilerinden |
|
“Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi
Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin mezhebinin fikirleri daha sonra ortaya çıkan “Bâtın’îyye” ve “İsmâ‘il’îyye” mezheplerinin i'tikatları üzerine de kuvvetle tesir etmiştir. Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin son peygamber olduğuna inanan takipçilerinin kurduğu “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi ne göre ise, “Ebû’l-Hattâb el-Esedî” en son imâm olup kendisinden sonra başka bir peygamber ya da imâm gelmeyecektir. Hulûl’îyye i'tikadı ve Hazreti Ali’nin ulûhuyyeti tüm Ghulat-i Şîʿa mezheplerinde, İbahiyye i'tikadı ise “Haricîlik” ve “Şîʿa-i Bâtın’îyye” mezheplerinin çoğu kollarında mevcuttur.
Dış bağlantılar
- Encyclopedia Iranica, "ḴAṬṬĀBIYA" maddesi (İngilizce)