Kur'an mucizeleri: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Ben Bilal (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
Etiket: Geri alındı
Ben Bilal (mesaj) tarafından yapılan 24509240 sayılı değişiklik geri getirildi: Bu büyük eklemede çeşitli telif hakkı ihlalleri yakalıyorum.
1. satır: 1. satır:
{{Kur'an}}
{{Kur'an}}
'''Kur'an mucizeleri''' ya da orijinal adıyla '''Îcâzü'l-Kur’ân''', [[İslam]] peygamberi [[Muhammed]]'in [[ümmi]] olduğu inancıyla birlikte, Kur'an'ın söz söyleme sanatı (edebi icaz), gelecekten haber verme, yazılım zamanındaki bilimsel seviyenin çok ilerisinde bilimsel temellere dayalı anlatımlar ve ifadeler içerdiği inancıyla ileriki zamanlardaki gelişmelerin bu ifadeleri doğruladığı, dolayısıyla Kur'an'ın taklit edilemez ve insanüstü bir kaynaktan geldiği inanç ve iddialarına verilen isimdir. İnanca göre eski peygamberlere verilen mucize gösterme yetkisi Muhammed'e gelince "mucize kitap" şeklinde ortaya çıkar. Bu inancın bir diğer argümanı ise içerisinde [[batınilik|batıni-hurufi yaklaşımlar]] barındıran Kur'an'da gizli anlam tabakaları bulunduğu ve bunu herkesin anlayamayacağı iddiasıdır.
'''Kur'an mucizeleri''' ya da orijinal adıyla '''Îcâzü'l-Kur’ân''', [[İslam]] peygamberi [[Muhammed]]'in [[ümmi]] olduğu inancıyla birlikte, Kur'an'ın söz söyleme sanatı (edebi icaz), gelecekten haber verme, yazılım zamanındaki bilimsel seviyenin çok ilerisinde bilimsel temellere dayalı anlatımlar ve ifadeler içerdiği inancıyla ileriki zamanlardaki gelişmelerin bu ifadeleri doğruladığı, dolayısıyla Kur'an'ın taklit edilemez ve insanüstü bir kaynaktan geldiği inanç ve iddialarına verilen isimdir. İnanca göre eski peygamberlere verilen mucize gösterme yetkisi Muhammed'e gelince '''Mucize kitap''' şeklinde ortaya çıkar. Bu inancın bir diğer argümanı ise Kur'anda gizli anlam tabakaları bulunduğu ve bunu herkesin anlayamayacağı iddiasıdır.


==Kur'an'dan dayanaklar==
==Kur'an'dan dayanaklar==
{{Ana|Mucize}}
{{Ana|Mucize}}
Kur'anda kendisinin bir benzerinin yazılamayacağını ifade eden çok sayıda meydan okuyucu ifade bulunur.
[[Dosya:Jonah and the Whale, Folio from a Jami al-Tavarikh (Compendium of Chronicles).jpg|küçükresim|200px|Yunus ve Balık, [[İslam]] [[minyatür]]ü. [[Yunus kitabı]]nda, Akdeniz'de gemiden atılıp balık tarafından yutulan ve [[Dicle]]'nin kenarında, [[Ninova]]'da karaya fırlatılan [[Midraş]]ik [[Yunus peygamber|Yunus anlatısı]] Kur'an'da da tekrarlanır.]]
Kur'an'da eski peygamberlerle ilgili bazı anlatılar doğrudan onların mucize göstermeleri ve insanları kendilerine inanma ve itaat etmeye davet etmeleri şeklindedir. Bu açıdan doğru yola ulaştırma aracı olarak Kur'an'ın aklın yanında mucize kavramına özel bir anlam yüklendiği de düşünülebilir. Kur'an'da [[sihir]] ile mucize ayrılır ve sihir sihirbazlara, mucize ise peygamberlere bağlantılanır: ''"'Musa,' dediler, 'Ya sen at, yahut ilk önce atan biz olalım?' 'Hayır, siz atın!,' dedi. Bunun üzerine, büyülerinden (hipnotik telkin ve illüzyondan) ötürü, halatları ve değnekleri ona (Musa'ya) sanki hareket ediyorlarmış gibi göründü. Musa içinde bir korku duydu. 'Korkma,' dedik, 'Sen üstün geleceksin.' "Sağ elindekini at da onların yaptıklarını yutsun; onların yaptıkları sadece büyücü düzenidir. Büyücü, nereden gelirse gelsin başarı kazanamaz" dedik."''<ref>{{Kitap kaynağı|url=|başlık=Mesaj - Kuran Çevirisi|erişimtarihi=|yazarlar=Edip Yüksel|tarih=|dil=Türkçe|sayfa=|sayfalar=|çalışma=|yayıncı=|alıntı=20:65-69|isbn=}}</ref>
Kur'an'da kendisinin bir benzerinin yazılamayacağını ifade eden çok sayıda meydan okuyucu ifade bulunur.


Kur'an'da uzunca söz edilen bazı mucize anlatıları: Kesilmiş bir ineğin bacağı ile ölüye vurulması ve ölünün dirilmesi, Musa ve israiloğulları için [[Çıkış durakları|Kızıldeniz'in yarılması]], [[Yunus (peygamber)|Yunus]]'u balığın yutması ve canlı olarak kavmine geri döndürülmesi, Musa ile sihirbazların kapışması, [[Meryem'in ebedi bekareti|Meryem'in bakire iken doğum yapması]], [[İsa]]'nın bebek iken konuşması ve yetişkinliğinde ölüleri diriltmesi, [[İbrahim]]'in [[Nemrut]] tarafından ateşe atılması ve ateşin onu yakmamasıdır.{{Kaynak belirt}}
Kur'an'da eski peygamberlerle ilgili bazı anlatılar doğrudan onların mucize göstermeleri ve insanları kendilerine inanma ve itaat etmeye davet etmeleri şeklindedir. Bu açıdan doğru yola ulaştırma aracı olarak Kur'an'ın aklın yanında mucize kavramına özel bir anlam yüklediği de düşünülebilir. Kur'an'da [[sihir]] ile mucize ayrılır ve sihir sihirbazlara, mucize ise peygamberlere bağlantılanır: ''"'Musa,' dediler, 'Ya sen at, yahut ilk önce atan biz olalım?' 'Hayır, siz atın!,' dedi. Bunun üzerine, büyülerinden ötürü, halatları ve değnekleri O'na sanki hareket ediyorlarmış gibi göründü. Musa içinde bir korku duydu. 'Korkma,' dedik, 'Sen üstün geleceksin.' "Sağ elindekini at da onların yaptıklarını yutsun; onların yaptıkları sadece büyücü düzenidir. Büyücü, nereden gelirse gelsin başarı kazanamaz" dedik."''<ref>{{Kitap kaynağı|url=|başlık=Mesaj - Kuran Çevirisi|erişimtarihi=|yazarlar=Edip Yüksel|tarih=|dil=Türkçe|sayfa=|sayfalar=|çalışma=|yayıncı=|alıntı=20:65-69|isbn=}}</ref>
[[Dosya:Jonah and the Whale, Folio from a Jami al-Tavarikh (Compendium of Chronicles).jpg|küçükresim|200px|Yunus ve Balık, [[İslam]] [[minyatür]]ü. [[Yunus kitabı]]nda, Akdeniz'de gemiden atılıp balık tarafından yutulan ve [[Dicle]]'nin kenarında, [[Ninova]]'da karaya fırlatılan [[Yunus peygamber|Yunus anlatısı]] Kur'an'da da tekrarlanır.]]


Kur'an'da doğrudan [[Muhammed|Muhammed'in]] şahsına izafe edilen bir mucize bulunmamakta, ancak bazı ayetlerin yorumu ve hadislerden kaynaklanan mucizeler bulunmaktadır. Örneğin [[Ay'ın ikiye bölünmesi]], [[miraç|İsra ve Miraç]], [[Bedir Savaşı]]'nda [[melek]]lerin yardıma gönderilmesi vb.{{Kaynak belirt}}
Ayrıca kesilmiş bir ineğin bacağı ile ölüye vurulması ve ölünün dirilmesi, Musa ve İsrailoğulları için [[Çıkış durakları|Kızıldeniz'in yarılması]], [[Yunus (peygamber)|Yunus]]'u balığın yutması ve canlı olarak kavmine geri döndürülmesi, [[Meryem'in ebedi bekareti|Meryem'in bakire iken doğum yapması]],[[İsa]]'nın bebek iken konuşması ve yetişkinliğinde ölüleri diriltmesi, [[İbrahim]]'in [[Nemrut]] tarafından ateşe atılması ve ateşin onu yakmaması Kur'anda sayılan diğer mucize gösterileridir.{{Kaynak belirt}}

Kur'an'da doğrudan [[Muhammed|Muhammed'in]] şahsına izafe edilen bir mucize bulunmamakta, ancak bazı ayetlerin yorumu ve hadislerden kaynaklanan mucizeler bulunmaktadır. [[Ay'ın ikiye bölünmesi]], [[miraç|İsra ve Miraç]], [[Bedir Savaşı]]'nda [[melek]]lerin yardıma gönderilmesi vb.{{Kaynak belirt}}


==Bilimsel mucizeler==
==Bilimsel mucizeler==
{{Ana|Kur'an ve bilim}}[[Dosya:Venus-real color.jpg|150px|küçükresim|sol|Venüs'ün bir fotoğrafı]]Kur'an bilimsel veriler açısından incelenmiş ve bu konu ile ilgili kitap ve yayınlar önemli bir boyuta ulaşmıştır. Kur'an'ın akıl ve bilime dayalı [[tefsir|yorum]]u [[Fahrettin Razi]] ile başlatılır.{{Kaynak belirt}}
{{Ana|Kur'an ve bilim}}[[Dosya:Venus-real color.jpg|150px|küçükresim|sol|Venüs'ün bir fotoğrafı]]Kur'an bilimsel veriler açısından incelenmiş ve bu konu ile ilgili kitap ve yayınlar önemli bir boyuta ulaşmıştır. Kur'an'ın akıl ve bilime dayalı [[tefsir|yorum]]u ise [[Fahrettin Razi]] ile başlatılır.{{Kaynak belirt}}


İddia edilen Kur'an mucizelerinin bir kısmı, kelime veya ayetlere geleneksel anlayışın dışında farklı yüklenmesiyle ilgilidir. Örneğin Tarık Suresi'ne ismini veren ''tarık'' kelimesi geleneksel anlamıyla göre halk arasında Zühre, çoban yıldızı, sabah veya akşam yıldızı olarak da bilinen [[Venüs]]'tür. Bazıları ise bu kelimeye [[mucize]]vi bir anlam yüklemiş ve onun radyoteleskopların icadı ile 1960'larda keşfedilen nötron yıldızlarını ([[pulsar]]) anlattığını ileri sürmüşler ve o şekilde tercüme etmişlerdir.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.kuranmeali.org/86/tarik_suresi/3.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=18 Kasım 2014 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20141129050838/http://www.kuranmeali.org/86/tarik_suresi/3.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx |arşivtarihi=29 Kasım 2014 |ölüurl=evet}}</ref>
İddia edilen bilimsel Kur'an mucizelerinin bir kısmı, kelime veya ayetlere geleneksel anlayışın dışında yeni anlamlar yüklenmesiyle ilgilidir. Örneğin Tarık Suresi'ne ismini veren ''tarık'' kelimesi geleneksel anlamıyla göre halk arasında Zühre, çoban yıldızı, sabah veya akşam yıldızı olarak da bilinen [[Venüs]]'tür. Bazıları ise bu kelimeye [[mucize]]vi bir anlam yüklemiş ve onun radyoteleskopların icadı ile 1960'larda keşfedilen nötron yıldızlarını ([[pulsar]]) anlattığını ileri sürmüşler ve o şekilde tercüme etmişlerdir.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.kuranmeali.org/86/tarik_suresi/3.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=18 Kasım 2014 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20141129050838/http://www.kuranmeali.org/86/tarik_suresi/3.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx |arşivtarihi=29 Kasım 2014 |ölüurl=evet}}</ref>


[[Dosya:Lightsmall-optimised.gif|küçükresim|200px|sol|[[Deniz feneri etkisi]]nin oluşumu. Elektromanyetik ışıma görüş eksenimizi kestiği zaman pulsarı gözlemleyebiliriz.]]
[[Dosya:Lightsmall-optimised.gif|küçükresim|200px|sol|[[Deniz feneri etkisi]]nin oluşumu. Elektromanyetik ışıma görüş eksenimizi kestiği zaman pulsarı gözlemleyebiliriz.]]


=== Kur'an ile bilim ilişkisi ===
Bazı İslami çevreler Kur'an'ın geçmiş ve gelecek her şeyi kapsadığı, dolayısıyla bilimsel gelişmeleri ihmal edemeyeceği düşüncesinden hareketle Kur'an'ın değişik ilmi keşif ve gelişmelere işaret eden ayetler barındırdığına ve bu durumun [[mucize]] oluşuna vurgu yaparlarken, bazı yazarlarca Kur'an ayetlerini bilimsel verilerle yorumlama filoloji, belagat ve inanç açısından sakıncalı bulunmuştur.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.tefsir.gen.tr/img/KTA02-sehmus-demir.pdf |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=30 Ocak 2016 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20160304235645/http://www.tefsir.gen.tr/img/KTA02-sehmus-demir.pdf |arşivtarihi=4 Mart 2016 |ölüurl=hayır}}</ref> Bazı kişiler Kur'an ve bilim arasında [[cifr]], [[Ebced]] gibi [[hurufilik|hurufi]] yöntemler kullanarak da bağlantı kurma ve Kur'an ayetlerinden yeni anlamlar çıkartma eğilimindedirler.

Kur'an'da mucize arayanlar Kur'an'da bazı ifadelerin kullanılmasını da bilimsel gelişmelerin işaretlerinden ve mucize ifadelerden sayarlar: [[Levha tektoniği]] veya Dünya'nın dönmesi, [[Evren]]'in genişlemesi, [[Büyük Patlama]] teorisi, [[ozon tabakası]], yüzey gerilimi, bitkilerin döllenmesi gibi konular Kur'an ifadelerinden çıkartılan yeni anlamlardan bazılarıdır. Alaka kelimesine yüklenen [[genetik kod]] anlamı<ref name="mucizeyalanlari.com">{{Web kaynağı |url=http://www.mucizeyalanlari.com/kurandaki-embriyoloji/ |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=30 Ocak 2016 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20150801121904/http://www.mucizeyalanlari.com/kurandaki-embriyoloji/ |arşivtarihi=1 Ağustos 2015 |ölüurl=hayır}}</ref> veya Kur'an'da [[DNA]] ve [[RNA]]'dan bahsedildiği iddiası <ref>{{Web kaynağı |url=http://www.kuranca.com/ |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=30 Ocak 2016 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20160129234842/http://www.kuranca.com/ |arşivtarihi=29 Ocak 2016 |ölüurl=hayır}}</ref> bu eğilimin boyutlarını gösteren örneklerdendir.

==== Yaratılış ve Evren modeli ====
[[Dosya:Universum.jpg|küçükresim|sağ|İnanılan ilk evren modellerinden, Yer merkezli evren modeli – C. Flammarion, Holzschnitt, Paris 1888]]

=====[[Yaratılışçılık|Evren'in Yaratılış]]ı=====
Kur'an'da [[Evren]]'in yaratılışı [[Sümer mitolojisi]]ne dayanan [[Tevrat]] anlatılarına benzemektedir; Kur'an'da yerin jeolojik tarihi ile ilgili olarak gökler ve yerin önceden bitişik iken ikiye ayrıldığından, her şeyin gazlardan yaratıldığından (Fussilet 11) gökler ve yerin 6 günde yaratıldığından bahsedilir.

[[Kozmoloji|İslam kozmolojisi]]'nin bir diğer kaynağı olan [[Hadis]]lere göre İnsan ve dünya (evren)'in yaratılışı arasında bir ayrım yapılamaz.<ref>Ali B. Hüsameddin el-Muttaki, Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 88</ref><ref>Ali B. Hüsameddin el-Muttaki, Kitab-ül Burhan fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 89</ref><ref>Ali B. Hüsameddin el-Muttaki, Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir zaman, s. 89</ref>

;'''Evren modeli ([[Kozmos|kozmoloji]])''':
Kur'an'ın Dünya merkezli bir evren üzerinde durduğu düşünülür.<ref>{{Web kaynağı | başlık = The Geocentric Qur'an | url = http://wikiislam.net/wiki/The_Geocentric_Qur%27an | yayıncı = wikiislam | erişimtarihi = 15 Mart 2013 | dil = İngilizce | arşivurl = https://web.archive.org/web/20150712102135/http://wikiislam.net/wiki/The_Geocentric_Qur'an | arşivtarihi = 12 Temmuz 2015 | ölüurl =evet}}</ref> Kur'an ayetlerinde yeryüzü insanlar için dümdüz bir döşek haline getirilmiş, ([[Naziat Suresi]] 30) gökler (evren, sema) Dünya üzerinde [[Yedi kat gök|7 kat]] olarak düzenlenmiş, gök lambaları olan yıldızlar 1. kat göğe ([[s:Mülk Suresi]]: 5) yerleştirilmişlerdir.<ref>{{Web kaynağı | url = http://webcache.googleusercontent.com/search?hl=tr&q=cache:2iMXGTS-fVQJ:http://www.cemvakfi.org.tr/murat-sahin/kurandaki-bazi-kavramlarin-tarihsel-kokenleri-2/%2Bbrahman+brahma+rahman+yemen&gbv=2&gs_l=heirloom-hp.3...5937.20890.0.22046.27.27.0.0.0.0.672.5628.0j9j13j1j0j1.24.0...0.0...1c.1.57mBPwfwP4U&ct=clnk | başlık = KUR'AN’DAKİ BAZI KAVRAMLARIN TARİHSEL KÖKENLERİ | yayımcı = googleusercontent | dil = Türkçe | erişimtarihi = 15 Mart 2013 | arşivengelli = evet}}</ref><ref>{{Web kaynağı | url = http://www.agnostik.org/12321-kurandan-bilim-turetmek.html | başlık = Kur’ân'dan bilim türetmek | tarih = 4 Temmuz 2010 | yayımcı = agnostik | dil = Türkçe | erişimtarihi = 15 Mart 2013 | arşivurl = https://web.archive.org/web/20130814005446/http://www.agnostik.org/12321-kurandan-bilim-turetmek.html | arşivtarihi = 14 Ağustos 2013 | ölüurl =evet}}</ref> [[Allah]] [[islam mitolojisi]]'nde [[gök katları|Gök]]te [[Arş]] üzerinde oturarak Dünyayı idare eder. Ayrıca bu evren içerisinde melekler, [[ifrit]]ler, [[cin]]ler, [[şeytan]]lar gibi [[islam mitolojisi|mitolojik]] veya yarı mitolojik yaratıklar bulunur.
[[Dosya:MakhanEmbracedByAnEfreeti.jpg|küçükresim|200px|sağ|Bir ifrit tarafından süslenen Makhan, Genceli Nizami'nin hamza şiiri için kullanılmış, [[Buhara]], 1648.]]

[[Gezegen]] kavramı: Kur'an'da açıkça gezegen (seyyare) kavramı bulunmamakla birlikte bazı ayetlere bu anlamların yüklendiği görülmektedir.

"Hani Yusuf babasına: "Babacığım! Muhakkak ki ben on bir gezegeni (Kevkeb), Güneş'i ve Ay'ı gördüm. . . Bana secde ediyorlardı" dedi."<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.kuranmeali.org/12/yusuf_suresi/4.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=30 Ekim 2014 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20141202022940/http://www.kuranmeali.org/12/yusuf_suresi/4.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx |arşivtarihi=2 Aralık 2014 |ölüurl=evet}}</ref> Bu surede Dünya ayrıca anıldığı için, 11 gezegen ile birlikte Kur'an'ın toplam 12 gezegenin varlığından bahsettiği ifade edilir.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.aksiyon.com.tr/aksiyon/haber-5306-34-12-gezegen-araniyor.html |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=30 Ekim 2014 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20130827105629/http://www.aksiyon.com.tr/aksiyon/haber-5306-34-12-gezegen-araniyor.html |arşivtarihi=27 Ağustos 2013 |ölüurl=evet}}</ref> Günümüzde gezegen sayısı 8 olarak kabul edilmektedir. Bilim insanları güneş sisteminde binlerce olabileceğini varsaydıkları [[cüce gezegen]]ler de en az beş adet olarak kabul edilir.

====== Dünya (Evren)'nın şekli, büyüklüğü ve sonu ======
"...Ve yeryüzünü de yayıp döşedi." (Naziat Suresi, 30) Ayette geçen "deha" kelimesi geleneksel anlayışa göre yayıp döşemek, dümdüz yapmak anlamlarını ifade eder. Bu ve benzeri ayetlerin tercümeleri kelimenin kökeni ile ilgili tartışmalar açılarak bazı [[Kur'an mealleri|meal]] yazarları tarafından "yuvarlattı" ifadesi ile verilmektedir.<ref>{{Web kaynağı |url=http://kurandaceliskiyoktur.com/2007/01/09/dunya%E2%80%99nin-ve-evrenin-sekli/ |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=25 Temmuz 2014 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20140729115626/http://kurandaceliskiyoktur.com/2007/01/09/dunya%E2%80%99nin-ve-evrenin-sekli/ |arşivtarihi=29 Temmuz 2014 |ölüurl=evet}}</ref>

Medine İslam Üniversitesi rektörü [[Abdülaziz bin Baz]] (1910–1999) ise ayet ve hadislerin dış görünümlerinden hareketle “Dünya’nın Sakin, Güneş’in Hareketli Olduğuna ve Gezegenlere Çıkmanın İmkansızlığına Dair Akli ve Hissi Deliller” isimli, resmî makamlarca basılan risalesinde şunları söylemektedir: “Kim bunu iddia ederse küfür ve delalete düşmüş olur. Çünkü bu iddia hem Allah’ın, hem Kuran’ın, hem Peygamber’in reddidir. Bunu iddia eden kişi tövbeye davet edilir. Ederse ne ala! Aksi takdirde kafir ve dinden dönmüş bir kişi olarak öldürülür ve malı da Müslümanların hazinesine katılır."<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.kurandakidin.com/24-marifetname-ve-bilimsel-geriligin-kokeni/ |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=30 Ocak 2016 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20160130134942/http://www.kurandakidin.com/24-marifetname-ve-bilimsel-geriligin-kokeni/ |arşivtarihi=30 Ocak 2016 |ölüurl=hayır}}</ref>

;Evren'in büyüklüğü ve sonu: [[Kur'ân]]'da [[gök cisimleri]] Güneş, Ay ve yıldızlardan ibarettir. Kur'an'da [[gök katları|7 gök]] kavramıyla birlikte gökleri Allah'ın yukarıda tuttuğu ve düşmekten koruduğundan bahsedilir. Kur'an'da [[kıyamet|kıyamet sahnesi]] anlatılırken gök cisimlerinin hangi büyüklüklerde ele alındığını düşünmemize yarayacak bazı ifadeler bulunur; [[Tekvir Suresi|Tekvir]], [[Mülk Suresi|Mülk]] ve [[Cin Suresi|Cin]] surelerindeki ifadelerde yıldızlar haber çalmak için gökyüzüne çıkan şeytanlara '''atılan''' taşlardır ve kıyamet vakti geldiğinde yıldızlar yeryüzüne '''dökülürler''' ve hayat bu durumda da devam eder (Tekvir 1-7). İlgili ayetlerde atmosfere giren [[meteor]]lar yıldız için kullanılan işaret zamiri ile anılmıştır.

[[Tekvir Suresi]]'nde anlatılan [[Kıyamet]] sahneleri [[Uzak geleceğin zaman çizelgesi|evren'in sonu]] ile ilgili teorilerden büzüşme ve kendi içerisine kapanma teorisini andırır. Bugünkü bilimsel anlayış, evrenin genişlemekte, galaksilerin birbirlerinden uzaklaşmakta olduğunun ve [[karanlık enerji]]nin keşfi ile birlikte evrensel geri dönüş ve büzüşme teorisini rafa kaldırmıştır.

====Dünya tarihi ve insan====
{{Harici medya|video1=[https://www.youtube.com/watch?v=AY53sGnJzno&list=UU7Zi50hZ2jWJ-vX_09oLlLA İlyas Özkan farklı takvim sistemleri (kameri takvim/kamer-güneş takvimi)ni benimseyen toplumların arasındaki mücadele ve takvim hesaplarında ortaya çıkan 19 yıllık döngünün Müddessir suresinde şiir diliyle ele alındığını anlatmaktadır.]}}
'''Tarih kavramı; Takvim ve 19 olayı''': Kur'an'da milat kavramı gibi bir anlayış olmadığı için insanlığın geçmişine ait bir çok hikaye anlatılmasına rağmen herhangi bir olay için tarih verilmez. Kur'an'ın güneş takvimine tamamen yabancı olmasının yanında Kur'an, takvim olarak o güne kadar Araplarda kullanılmakta olan 12'li [[Ay takvimi]]ni (kamerî aylar) esas almış, bazı Arap bölgelerinde kullanılmakta olan ve her yıl mevsimlerin ve ayların çok az bir farkla sabit kalmalarını sağlayan "nesi" uygulamasını "küfürde ileri gitmek" şeklinde bir niteleme ile yasaklamıştır.(Tevbe suresi:36-37)

Kur'an'da [[Dünya]]'nın jeolojik tarihi dışında beşeri tarih [[Âdem]]'le başlatılır.

'''İnsanın [[yaratılışçılık|yaratılışı]]''' ve [[İnsanın evrimi|evrimi]]: Kur'an'a göre insan bir erkek ve bir dişi şeklinde yaratılarak [[Cennet]]'ten dünyaya indirilmiş bir çiftten çoğalmış bir nesildir. İnsan (erkek, Âdem) Kur'an'a göre sudan (Furkan 54, Nur 45), topraktan (Rum 20) ve süzülmüş, şekil verilmiş, pişirilmiş çamurdan (Enam 2, Secde 7) yaratılmıştır. Kadın ise kaburga kemiği alınıp kullanılarak) [[Âdem]]'den yaratılmıştır.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.milliyet.com.tr/kadinin-yaratilisinda-bilinmeyen/gundem/detay/1736431/default.htm |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=30 Ocak 2016 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20161223154812/http://www.milliyet.com.tr/kadinin-yaratilisinda-bilinmeyen/gundem/detay/1736431/default.htm |arşivtarihi=23 Aralık 2016 |ölüurl=hayır}}</ref> Ancak [[Paleoantropoloji|ilk insanlar]] [[Nuh]] örneğinde görülebileceği gibi bin yıl (veya daha fazla) yaşayabilmekteydiler. [[Hadis]]lerde [[Âdem|bu insanlar]]ın uzun boylu (60 zira' yani yaklaşık 35-48 metre) olmalarından bahsedilir.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.answering-islam.org/Responses/Osama/90feet-adam.htm |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=30 Ocak 2016 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20160305145118/http://www.answering-islam.org/Responses/Osama/90feet-adam.htm |arşivtarihi=5 Mart 2016 |ölüurl=hayır}}</ref> Kur'an'da ilk insan olarak [[Âdem]]'in ismi defalarca anılmasına rağmen eşinden ismiyle bahsedilmez.

İslam bilginlerinin az bir kısmı [[insanın evrimi]] bilgisini Kur'an'a aykırı bulmaz ve bu bilimsel veriyi desteklediğini düşündükleri birkaç ayeti de kanıt olarak ileri sürerler. Çoğunluk ise Kur'an [[anlatı]]mlarının evrimi desteklemediği görüşünü benimsemişlerdir.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.ekevakademi.org/Makaleler/552518753_11%20Abdulmecit%20OKCU.pdf |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=30 Ocak 2016 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20151123064159/http://www.ekevakademi.org/Makaleler/552518753_11%20Abdulmecit%20OKCU.pdf |arşivtarihi=23 Kasım 2015 |ölüurl=hayır}}</ref>

[[Tufan]] ikinci bir yaratılış aşamasıdır. [[Babil Kulesi]], [[Kârûn]] (Kreisos), [[İskender|Büyük İskender]] gibi bazı tarihsel yapı ve kişiliklerin Kur'an anlatıları ile bağlantılı olduğu düşünülür.

Kur'an'da yeryüzünün sularla kaplanmasıyla Nuh'un gemisine alınan bazı insan ve hayvanlarla canlı türlerinin devam ettiğini anlatan [[Tufan]], [[Yunus (peygamber)|Yunus]] peygamberi yutan bir balığın hadislere göre Akdeniz'den [[Ninova]]'ya kadar göç etmesi gibi anlatılar [[paleontoloji]], coğrafya ve [[tarih]] bilimi açısından irdelenmesi gereken anlatımlardır.

====Diğer konu başlıkları====
;[[Embriyoloji]] ve doğum:
[[Dosya:Maryam.jpg|küçükresim|150px|[[Meryem]], taze hurma için hurma ağacını silkeliyor, [[:en:Gospel of Pseudo-Matthew|Yalancı-Matta İncili]]nde anlatılan efsane<ref>Leirvik 2010, pp. 33–34.</ref> Kur'an'da da tekrarlanır. İslamcı kaynaklarda taze hurmanın doğum kolaylaştırıcı özelliğinden hareketle ilgili ayetin mucize olma özelliğine vurgu yapılır.]]
[[Dosya:Maryam.jpg|küçükresim|150px|[[Meryem]], taze hurma için hurma ağacını silkeliyor, [[:en:Gospel of Pseudo-Matthew|Yalancı-Matta İncili]]nde anlatılan efsane<ref>Leirvik 2010, pp. 33–34.</ref> Kur'an'da da tekrarlanır. İslamcı kaynaklarda taze hurmanın doğum kolaylaştırıcı özelliğinden hareketle ilgili ayetin mucize olma özelliğine vurgu yapılır.]]
[[Dosya:Tubal Pregnancy with embryo.jpg|küçükresim|200px|sol|7 haftalık bir [[insan]] embriyosu, mü'minun 14. ayette geçen aleka (pıhtı), mudga (çiğnenmiş et) kelimeleri Kur'an [[mucize]]sine inananlar için bu olağanüstüdür.]]
Kur'an'da insanın anne karnında [[embriyonik gelişim]] aşamaları ile ilgili ifadeler bulunur: "Şüphesiz ki biz insanı "süzme çamur"dan yarattık. Sonra onu sağlam bir karargâhta yerleştirdik. Sonra o nutfeyi "aleka"ya çevirdik. Derken alekayı da "mudğa" yaptık. O mudğayı da kemikler hâline çevirdik. O kemiklere et giydirdik. Daha sonra onu bambaşka bir yaratılışla inşâ etttik." (23:12-14)

Kur'an'ın bu ve diğer bazı ayetlerinden, Onun organların gelişim sırasını verdiği iddiaları da öne sürülmüştür.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.mucizeyalanlari.com/insanlardaki-organlarin-gelisim-sirasi/ |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=30 Ocak 2016 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20160325234545/http://www.mucizeyalanlari.com/insanlardaki-organlarin-gelisim-sirasi/ |arşivtarihi=25 Mart 2016 |ölüurl=hayır}}</ref> Bu ifadeler bazılarınca [[mucize]] olarak değerlendirilirken, karşıt görüşte olanlara göre verilen bilgiler yanlış olmasının yanında [[Antik Yunanistan]]'dan [[Galen]] (129-216) gibi bilginlerin kendi zamanlarındaki bilgi seviyelerine göre ifade ettikleri düşüncelere dayanmaktadırlar.<ref name="mucizeyalanlari.com"/><ref>{{Web kaynağı |url=http://www.islam101.com/science/embryo.html |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=30 Ocak 2016 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20160202204243/http://www.islam101.com/science/embryo.html |arşivtarihi=2 Şubat 2016 |ölüurl=hayır}}</ref>

Kurandaki bazı ifadeler aşağıda verilen konu başlıklarıyla ilgili bulunur.

'''İnsan''': Döllenme, parmak izleri.
'''Canlılar''': Her şeyin çift yaratılması.

'''Teknoloji''': Elektrik, ışınlama (ışınlama ile eşya nakli), hayvanlarla iletişim.

'''Demirin indirilmesi''': "…Ve kendisinde çetin bir sertlik ve insanlar için yararlar bulunan demiri de indirdik… (Hadid Suresi, 25) Dünya'nın ilk evrimsel aşamalarında gerçekleştiği iddia edilen [[ağır metaller]]in [[dış uzay]]dan [[Dünya]] üzerine çökme veya yığılma suretiyle, Dünya'da oluşması mümkün olmayan bu elementlere Dünya'nın sahip olduğu bilgisi ile Hadid Suresi 25. ayet arasında bağlantı kurulur.

'''Uzaya gidiş''': Kur'an ayetlerinde uzayın keşfi ve uzaya gidişin haber verildiği de iddia edilir: "Ey cin ve insan toplulukları! Eğer göklerin ve yerin kenarından çıkıp gidebilirseniz, haydi çıkın. Halbuki siz ancak büyük bir kuvvetle çıkabilirsiniz." (Rahman, 33)


==[[Batınilik|Batıni]]-[[Hurufilik|Hurufi]] yaklaşımlar==
==[[Batınilik|Batıni]]-[[Hurufilik|Hurufi]] yaklaşımlar==
{{Ana|Ebced|şifre|19 (sayı)}}
{{Ana|Ebced|şifre|19 (sayı)}}

Kur'an'da yer alan sure ve ayetlerin sıralanmasına dayalı rakamlar, ayetleri veya ayet parçalarını oluşturan sözcüklerden [[Ebced hesabı]]na göre elde edilen rakamsal değerlerle, geleceği veya ulaşılan bilimsel seviyeleri Kur'an'ın önceden haber verdiği tezi üzerinden mucize oluş iddiaları ileri sürülmektedir. Bu iddialarda kullanılan diğer parametreler Kur'an'daki kelime tekrarları, [[Mukattaa harfler|mukattaa]] veya [[besmele]]nin harfleri gibi harflerin tekrarları ve yan yana bir araya gelen harflerden çıkarılan yeni anlamlar ve [[şifre]] iddialarıdır. Bu değerlendirmelerin bazı çarpıtmalar içerdiği de karşı iddialar arasında yer almaktadır.{{Kaynak belirt}}
Kur'an'da yer alan sure ve ayetlerin sıralanmasına dayalı rakamlar, ayetleri veya ayet parçalarını oluşturan sözcüklerden [[Ebced hesabı]]na göre elde edilen rakamsal değerlerle, geleceği veya ulaşılan bilimsel seviyeleri Kur'an'ın önceden haber verdiği tezi üzerinden mucize oluş iddiaları ileri sürülmektedir. Bu iddialarda kullanılan diğer parametreler Kur'an'daki kelime tekrarları, [[Mukattaa harfler|mukattaa]] veya [[besmele]]nin harfleri gibi harflerin tekrarları ve yan yana bir araya gelen harflerden çıkarılan yeni anlamlar ve [[şifre]] iddialarıdır. Bu değerlendirmelerin bazı çarpıtmalar içerdiği de karşı iddialar arasında yer almaktadır.{{Kaynak belirt}}
{{Harici medya|video1=[https://www.youtube.com/watch?v=0AXBJHbZqvk İlyas Özkan ve konuğu Kur'an'da "demirin indirilmesi" ifadesini metalurji tarihi ile bağlantılı olarak tartışıyorlar.]}}


Ayrıca bazı dini otoritelerin de şifreci yaklaşımlara karşı çıktıkları görülmektedir.<ref>{{Web kaynağı |url=http://ismailhakkialtuntas.com/2015/12/08/cagdas-hurufilik-ya-da-sifrecilik/ |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=9 Ağustos 2018 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20170428054503/https://ismailhakkialtuntas.com/2015/12/08/cagdas-hurufilik-ya-da-sifrecilik/ |arşivtarihi=28 Nisan 2017 |ölüurl=evet}}</ref> [[Mustafa İslamoğlu]] bu tarz savlara ithafen: ''"Böyle bir yönelişin amacı “Kitab’a uyma” değil, “kitabına uydurma”dır. Kur’an’ın ne söylediğini anlamak değil, Kur’an’a söylemediğini zorla söyletmektir."'' demiştir.<ref>http://www.mustafaislamoglu.com/kuran-sifre-degil-ilh-bir-insa-projesidir-kuran-yazilari_H5043.html</ref>
Ayrıca bazı dini otoritelerin de şifreci yaklaşımlara karşı çıktıkları görülmektedir.<ref>{{Web kaynağı |url=http://ismailhakkialtuntas.com/2015/12/08/cagdas-hurufilik-ya-da-sifrecilik/ |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=9 Ağustos 2018 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20170428054503/https://ismailhakkialtuntas.com/2015/12/08/cagdas-hurufilik-ya-da-sifrecilik/ |arşivtarihi=28 Nisan 2017 |ölüurl=evet}}</ref> [[Mustafa İslamoğlu]] bu tarz savlara ithafen: ''"Böyle bir yönelişin amacı “Kitab’a uyma” değil, “kitabına uydurma”dır. Kur’an’ın ne söylediğini anlamak değil, Kur’an’a söylemediğini zorla söyletmektir."'' demiştir.<ref>http://www.mustafaislamoglu.com/kuran-sifre-degil-ilh-bir-insa-projesidir-kuran-yazilari_H5043.html</ref>


=== 19 sistemi ===
=== 19 sistemi ===
{{Harici medya|video1=[https://www.youtube.com/watch?v=AY53sGnJzno&list=UU7Zi50hZ2jWJ-vX_09oLlLA İlyas Özkan Farklı takvim sistemleri (kameri takvim/kamer-güneş takvimi)nin Müddessir suresinin konusu olduğu üzerinde durmakta, farklı sistemleri benimseyen toplumların arasındaki mücadelenin, takvim hesaplarında ortaya çıkan 19 yıllık döngünün surede şiir diliyle ele alındığını anlatmaktadır.]}}

Güncel metinler üzerinde yapılan bir çalışmayla [[Kur'an]] metninin [[19 (sayı)|19 sayısının]] tam katları üzerine tasarlandığını ve bu sistemin kanıtlaması üzerinden Kur'an metninin değişikliklerden korunarak günümüze kadar korunduğunu savunan bir tezdir. [[19 (sayı)|Bu sayının]] sistemin dayanağı olarak [[Müddessir Suresi|Müddessir suresinin]] 30. ayeti gösterilir.<ref>{{Kitap kaynağı|url=|başlık=Kur'an-ı Kerim|erişimtarihi=|tarih=|bölüm=|dil=Türkçe|sayfa=|sayfalar=|çalışma=|yayıncı=|alıntı=74:30|isbn=}}</ref> Bu tezin savunucuları, 14 asırdır anlamları anlaşılmayan [[Mukattaa harfler|başlangıç harf setlerinin]] de bu sistem yoluyla açıklandığı kanaatindedirler.{{Kaynak belirt}}
Güncel metinler üzerinde yapılan bir çalışmayla [[Kur'an]] metninin [[19 (sayı)|19 sayısının]] tam katları üzerine tasarlandığını ve bu sistemin kanıtlaması üzerinden Kur'an metninin değişikliklerden korunarak günümüze kadar korunduğunu savunan bir tezdir. [[19 (sayı)|Bu sayının]] sistemin dayanağı olarak [[Müddessir Suresi|Müddessir suresinin]] 30. ayeti gösterilir.<ref>{{Kitap kaynağı|url=|başlık=Kur'an-ı Kerim|erişimtarihi=|tarih=|bölüm=|dil=Türkçe|sayfa=|sayfalar=|çalışma=|yayıncı=|alıntı=74:30|isbn=}}</ref> Bu tezin savunucuları, 14 asırdır anlamları anlaşılmayan [[Mukattaa harfler|başlangıç harf setlerinin]] de bu sistem yoluyla açıklandığı kanaatindedirler.{{Kaynak belirt}}


100. satır: 41. satır:


Tez yayımlandığı yıllarda İslam dünyasında büyük ilgi görse de 1985'te [[Reşad Halife|Reşad]], [[19 (sayı)|bu sisteme]] uymadığı gerekçesiyle [[Tevbe Suresi|Tevbe suresinin]], günümüz mushaflarının hemen hepsinde ayet olarak yazılan 128 ve 129 sıralı cümlelerinin<ref>{{Kitap kaynağı|url=|başlık=Kur'an-ı Kerim|erişimtarihi=|tarih=|dil=Türkçe|sayfa=|sayfalar=|çalışma=|yayıncı=|alıntı=9:128-129|isbn=}}</ref> ayet olmadığını, [[Kur'an|kitabın]] yazımından sonra insanlar tarafından eklendiğini iddia etti. Bu iddiası İslam dünyasında büyük tepki çekti ve Reşad'ın [[Hicr Suresi|Hicr suresinin]] 9. ayetini<ref>{{Kitap kaynağı|url=|başlık=Kur'an-ı Kerim|erişimtarihi=|tarih=|dil=Türkçe|sayfa=|sayfalar=|çalışma=|yayıncı=|alıntı=15:9|isbn=}}</ref> inkar ettiği ileri sürülerek büyük oranda reddedildi.{{Kaynak belirt}}
Tez yayımlandığı yıllarda İslam dünyasında büyük ilgi görse de 1985'te [[Reşad Halife|Reşad]], [[19 (sayı)|bu sisteme]] uymadığı gerekçesiyle [[Tevbe Suresi|Tevbe suresinin]], günümüz mushaflarının hemen hepsinde ayet olarak yazılan 128 ve 129 sıralı cümlelerinin<ref>{{Kitap kaynağı|url=|başlık=Kur'an-ı Kerim|erişimtarihi=|tarih=|dil=Türkçe|sayfa=|sayfalar=|çalışma=|yayıncı=|alıntı=9:128-129|isbn=}}</ref> ayet olmadığını, [[Kur'an|kitabın]] yazımından sonra insanlar tarafından eklendiğini iddia etti. Bu iddiası İslam dünyasında büyük tepki çekti ve Reşad'ın [[Hicr Suresi|Hicr suresinin]] 9. ayetini<ref>{{Kitap kaynağı|url=|başlık=Kur'an-ı Kerim|erişimtarihi=|tarih=|dil=Türkçe|sayfa=|sayfalar=|çalışma=|yayıncı=|alıntı=15:9|isbn=}}</ref> inkar ettiği ileri sürülerek büyük oranda reddedildi.{{Kaynak belirt}}

==Edebi açıdan eşsizlik==
[[Dosya:Mohammed Splits the Moon.jpg|küçükresim|sağ|200px|Muhammed bölünen Ay'ı işaret ederken, 16.yy, falname resmi.]]
Kur'an'da [[muallakat]] şairlerinden [[:en:Imru' al-Qais|İmrü'l-Kays]]'ın şiirinde de kullanılan<ref>{{Web kaynağı |url=https://www.islamic-awareness.org/quran/sources/bbqais |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=1 Ekim 2020 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20181231054335/https://www.islamic-awareness.org/quran/sources/bbqais |arşivtarihi=31 Aralık 2018 |ölüurl=hayır}}</ref> "Kıyamet yaklaştı ve ay yarıldı" ifadesi ve bağlantılı rivayetler Muhammed'in bir işaretiyle [[Ayın yarılması|ayın gökyüzünde ikiye ayrılıp tekrar birleşerek]] en büyük mucizelerinden birisini gösterdiği inancının Müslümanlar arasında yerleşmesine yol açmıştır.<ref>{{Web kaynağı |url=https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/578869 |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=1 Ekim 2020 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20200325065042/https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/578869 |arşivtarihi=25 Mart 2020 |ölüurl=evet}}</ref> Kur'an'ın edebi üstünlüğüne de örnek gösterilen şiirsel ifadeler aynı zamanda bu ifadelerin kaynağı açısından da tartışmalara yol açmıştır.<ref>{{Web kaynağı |url=https://www.islamic-awareness.org/quran/sources/bbqais |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=1 Ekim 2020 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20181231054335/https://www.islamic-awareness.org/quran/sources/bbqais |arşivtarihi=31 Aralık 2018 |ölüurl=hayır}}</ref>


==Gaybdan haber verme==
==Gaybdan haber verme==
109. satır: 46. satır:
Kur'an'ın gelecek olaylardan haber verdiği ve bunun açık bir mucize olduğu ile ilgili yazılar bulunmaktadır. Bazıları Muhammed'in [[Ümmî|ümmi]] oluşundan hareketle Kur'an'da anlatılan geçmiş ümmetlerin hikâyelerini de [[gayb]]dan haber verme mucizesi ile ilişkilendirmişlerdir. Bu konuda verilen en net örnek [[Rum Suresi]]'nin ilk ayetlerinde bahsedilen, Rumların yakın zamanda galip geleceği ile ilgili Kur'an ifadeleridir.
Kur'an'ın gelecek olaylardan haber verdiği ve bunun açık bir mucize olduğu ile ilgili yazılar bulunmaktadır. Bazıları Muhammed'in [[Ümmî|ümmi]] oluşundan hareketle Kur'an'da anlatılan geçmiş ümmetlerin hikâyelerini de [[gayb]]dan haber verme mucizesi ile ilişkilendirmişlerdir. Bu konuda verilen en net örnek [[Rum Suresi]]'nin ilk ayetlerinde bahsedilen, Rumların yakın zamanda galip geleceği ile ilgili Kur'an ifadeleridir.


==Edebi açıdan eşsizlik==
== Mucize olduğu iddialarına dönük eleştiriler==
[[Dosya:Mohammed Splits the Moon.jpg|küçükresim|sağ|200px|Muhammed bölünen Ay'ı işaret ederken, 16.yy, falname resmi.]]
Kur'an ilim ilişkisi ile ilgili farklı eleştiriler de getirilmiştir. Buna göre ayetlerden kastedilmeyen anlamların çıkartılması, ayetlerin çarpıtılarak bilimsel sonuçlar elde edilmesi, bilimin çarpıtılarak ayetlere yaklaştırılması bu eleştirilerden bazılarıdır. Orhan Gökdemir "Din ve Devrim" isimli kitabında Kur'an'ın malzemesinin eski inançlar olduğunu, bu sebeple O'nda bilimsel tutarsızlık ve aykırılıklar bulunmasının Onun doğasında olduğu görüşünü ifade eder.<ref>{{Web kaynağı |url=https://issuu.com/sacittademir/docs/orhan_g__kdemir_-_din_ve_devrim |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=20 Mart 2017 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20170303201844/https://issuu.com/sacittademir/docs/orhan_g__kdemir_-_din_ve_devrim |arşivtarihi=3 Mart 2017 |ölüurl=hayır}}</ref>
Kur'an'da [[muallakat]] şairlerinden [[:en:Imru' al-Qais|İmrü'l-Kays]]'ın şiirinde de kullanılan<ref>{{Web kaynağı |url=https://www.islamic-awareness.org/quran/sources/bbqais |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=1 Ekim 2020 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20181231054335/https://www.islamic-awareness.org/quran/sources/bbqais |arşivtarihi=31 Aralık 2018 |ölüurl=hayır}}</ref> "Kıyamet yaklaştı ve ay yarıldı" ifadesi ve bağlantılı rivayetler Muhammed'in bir işaretiyle [[Ayın yarılması|ayın gökyüzünde ikiye ayrılıp tekrar birleşerek]] en büyük mucizelerinden birisini gösterdiği inancının Müslümanlar arasında yerleşmesine yol açmıştır.<ref>{{Web kaynağı |url=https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/578869 |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=1 Ekim 2020 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20200325065042/https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/578869 |arşivtarihi=25 Mart 2020 |ölüurl=evet}}</ref> Kur'an'ın edebi üstünlüğüne de örnek gösterilen şiirsel ifadeler aynı zamanda bu ifadelerin kaynağı açısından da tartışmalara yol açmıştır.<ref>{{Web kaynağı |url=https://www.islamic-awareness.org/quran/sources/bbqais |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=1 Ekim 2020 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20181231054335/https://www.islamic-awareness.org/quran/sources/bbqais |arşivtarihi=31 Aralık 2018 |ölüurl=hayır}}</ref>

İslam dünyasında yaygınlaşan bir akım Kur'an'ın bilimsel bulguları insanların bu bilgilere ulaşmasından çok daha önceki bir tarihte açıkladığı veya işaret ettiği, bu sebeple [[mucize]] olduğuna yönelik yayınlardır. Bu akımın batıdaki öncüsü [[Maurice Bucaille]]'dir ve akım onun ismine izafe edilerek Bucailleizm olarak isimlendirilir. Bazı araştırmacılar bu iddiaları [[sözdebilim]] olarak nitelemişlerdir. ''(Bakınız: [http://en.wikipedia.org/wiki/Scientific_foreknowledge_in_sacred_texts "Scientific foreknowledge in sacred texts"] {{Webarşiv|url=https://web.archive.org/web/20171016081225/https://en.wikipedia.org/wiki/Scientific_foreknowledge_in_sacred_texts |tarih=16 Ekim 2017 }})''

;Uzaya gidiş: İddia Kur'an'a muhalif çevrelerce de değerlendirilerek ayetlerin bahsedilen konu ile ilgisiz ve mucize olarak düşünülemeyecek sözlerden ibaret olduğu ifade edilmiştir.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.answering-islam.org/turkce/kuranikerim/kurandauz.html |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=30 Ocak 2016 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20160116083407/http://www.answering-islam.org/turkce/kuranikerim/kurandauz.html |arşivtarihi=16 Ocak 2016 |ölüurl=hayır}}</ref>

{{Harici medya|video1=[https://www.youtube.com/watch?v=0AXBJHbZqvk İlyas Özkan ve konuğu Kur'an'da "demirin indirilmesi" ifadesini metalurji tarihi ile bağlantılı olarak tartışıyorlar.]}}
;Demirin indirilmesi: Bu iddiaya ayette kullanılan enzelna kelimesi irdelenerek, metalik demirin ilk keşfinin meteorlar üzerinde gerçekleştiği, bu sebeple eski medeniyetlerde demirin "göklerin armağanı" şeklinde isimlendirildiği şeklinde açıklamalar da yapılmıştır.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.mucizeyalanlari.com/page/4/?p=parpsdbx |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=30 Ocak 2016 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20160331143836/http://www.mucizeyalanlari.com/page/4/?p=parpsdbx |arşivtarihi=31 Mart 2016 |ölüurl=hayır}}</ref>

;[[Ebced|Ebced değerleri]]: Değerlendirmelerin şu anda mevcut olmayan, Kur'an'ın yazım dönemindeki orijinal Kur'an üzerinde yapılmadığı, daha sonraki dönemlerde yapılan düzenleme, sıralama, numaralandırma, elif, vav, ye, lamelif vb. harfler ve noktalama işaretleri eklenmesi gibi şekille ilgili çalışmaların sonuçları ile ilgili olduğu, farklı Kur'an yazımlarında bu rakam ve çıkarımların birbirini tutmayan sonuçlar vereceği, ayrıca ayet parçacıklarının istenilen yerlerden kesilip biçilerek bu değerlerin oluşturulduğu bilgilerinin ilgili sonuçlara eklenmesi gerekmektedir.

Kur'an'da rakamlara dayalı mucize iddialarına karşılık Kur'an'da mirası konu edinen ayetlerde payın paydadan yüksek oluşu eleştiri konusu yapılmıştır.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.turandursun.com/bilgi-arsivi/arastirma-dosyalarimiz/696-kuran-miras-paylasimindaki-matematik-hatasi-ve-muslumanlarin-savunma-taktikleri |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=30 Ocak 2016 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20160304221242/http://www.turandursun.com/bilgi-arsivi/arastirma-dosyalarimiz/696-kuran-miras-paylasimindaki-matematik-hatasi-ve-muslumanlarin-savunma-taktikleri |arşivtarihi=4 Mart 2016 |ölüurl=hayır}}</ref>


== Kaynakça ==
== Kaynakça ==

Sayfanın 22.52, 3 Ocak 2021 tarihindeki hâli

Kur'an mucizeleri ya da orijinal adıyla Îcâzü'l-Kur’ân, İslam peygamberi Muhammed'in ümmi olduğu inancıyla birlikte, Kur'an'ın söz söyleme sanatı (edebi icaz), gelecekten haber verme, yazılım zamanındaki bilimsel seviyenin çok ilerisinde bilimsel temellere dayalı anlatımlar ve ifadeler içerdiği inancıyla ileriki zamanlardaki gelişmelerin bu ifadeleri doğruladığı, dolayısıyla Kur'an'ın taklit edilemez ve insanüstü bir kaynaktan geldiği inanç ve iddialarına verilen isimdir. İnanca göre eski peygamberlere verilen mucize gösterme yetkisi Muhammed'e gelince Mucize kitap şeklinde ortaya çıkar. Bu inancın bir diğer argümanı ise Kur'anda gizli anlam tabakaları bulunduğu ve bunu herkesin anlayamayacağı iddiasıdır.

Kur'an'dan dayanaklar

Kur'anda kendisinin bir benzerinin yazılamayacağını ifade eden çok sayıda meydan okuyucu ifade bulunur. Kur'an'da eski peygamberlerle ilgili bazı anlatılar doğrudan onların mucize göstermeleri ve insanları kendilerine inanma ve itaat etmeye davet etmeleri şeklindedir. Bu açıdan doğru yola ulaştırma aracı olarak Kur'an'ın aklın yanında mucize kavramına özel bir anlam yüklendiği de düşünülebilir. Kur'an'da sihir ile mucize ayrılır ve sihir sihirbazlara, mucize ise peygamberlere bağlantılanır: "'Musa,' dediler, 'Ya sen at, yahut ilk önce atan biz olalım?' 'Hayır, siz atın!,' dedi. Bunun üzerine, büyülerinden (hipnotik telkin ve illüzyondan) ötürü, halatları ve değnekleri ona (Musa'ya) sanki hareket ediyorlarmış gibi göründü. Musa içinde bir korku duydu. 'Korkma,' dedik, 'Sen üstün geleceksin.' "Sağ elindekini at da onların yaptıklarını yutsun; onların yaptıkları sadece büyücü düzenidir. Büyücü, nereden gelirse gelsin başarı kazanamaz" dedik."[1]

Kur'an'da uzunca söz edilen bazı mucize anlatıları: Kesilmiş bir ineğin bacağı ile ölüye vurulması ve ölünün dirilmesi, Musa ve israiloğulları için Kızıldeniz'in yarılması, Yunus'u balığın yutması ve canlı olarak kavmine geri döndürülmesi, Musa ile sihirbazların kapışması, Meryem'in bakire iken doğum yapması, İsa'nın bebek iken konuşması ve yetişkinliğinde ölüleri diriltmesi, İbrahim'in Nemrut tarafından ateşe atılması ve ateşin onu yakmamasıdır.[kaynak belirtilmeli]

Yunus ve Balık, İslam minyatürü. Yunus kitabında, Akdeniz'de gemiden atılıp balık tarafından yutulan ve Dicle'nin kenarında, Ninova'da karaya fırlatılan Yunus anlatısı Kur'an'da da tekrarlanır.

Kur'an'da doğrudan Muhammed'in şahsına izafe edilen bir mucize bulunmamakta, ancak bazı ayetlerin yorumu ve hadislerden kaynaklanan mucizeler bulunmaktadır. Örneğin Ay'ın ikiye bölünmesi, İsra ve Miraç, Bedir Savaşı'nda meleklerin yardıma gönderilmesi vb.[kaynak belirtilmeli]

Bilimsel mucizeler

Venüs'ün bir fotoğrafı

Kur'an bilimsel veriler açısından incelenmiş ve bu konu ile ilgili kitap ve yayınlar önemli bir boyuta ulaşmıştır. Kur'an'ın akıl ve bilime dayalı yorumu ise Fahrettin Razi ile başlatılır.[kaynak belirtilmeli]

İddia edilen bilimsel Kur'an mucizelerinin bir kısmı, kelime veya ayetlere geleneksel anlayışın dışında yeni anlamlar yüklenmesiyle ilgilidir. Örneğin Tarık Suresi'ne ismini veren tarık kelimesi geleneksel anlamıyla göre halk arasında Zühre, çoban yıldızı, sabah veya akşam yıldızı olarak da bilinen Venüs'tür. Bazıları ise bu kelimeye mucizevi bir anlam yüklemiş ve onun radyoteleskopların icadı ile 1960'larda keşfedilen nötron yıldızlarını (pulsar) anlattığını ileri sürmüşler ve o şekilde tercüme etmişlerdir.[2]

Deniz feneri etkisinin oluşumu. Elektromanyetik ışıma görüş eksenimizi kestiği zaman pulsarı gözlemleyebiliriz.
Meryem, taze hurma için hurma ağacını silkeliyor, Yalancı-Matta İncilinde anlatılan efsane[3] Kur'an'da da tekrarlanır. İslamcı kaynaklarda taze hurmanın doğum kolaylaştırıcı özelliğinden hareketle ilgili ayetin mucize olma özelliğine vurgu yapılır.

Batıni-Hurufi yaklaşımlar

Kur'an'da yer alan sure ve ayetlerin sıralanmasına dayalı rakamlar, ayetleri veya ayet parçalarını oluşturan sözcüklerden Ebced hesabına göre elde edilen rakamsal değerlerle, geleceği veya ulaşılan bilimsel seviyeleri Kur'an'ın önceden haber verdiği tezi üzerinden mucize oluş iddiaları ileri sürülmektedir. Bu iddialarda kullanılan diğer parametreler Kur'an'daki kelime tekrarları, mukattaa veya besmelenin harfleri gibi harflerin tekrarları ve yan yana bir araya gelen harflerden çıkarılan yeni anlamlar ve şifre iddialarıdır. Bu değerlendirmelerin bazı çarpıtmalar içerdiği de karşı iddialar arasında yer almaktadır.[kaynak belirtilmeli]

Harici video
İlyas Özkan ve konuğu Kur'an'da "demirin indirilmesi" ifadesini metalurji tarihi ile bağlantılı olarak tartışıyorlar.

Ayrıca bazı dini otoritelerin de şifreci yaklaşımlara karşı çıktıkları görülmektedir.[4] Mustafa İslamoğlu bu tarz savlara ithafen: "Böyle bir yönelişin amacı “Kitab’a uyma” değil, “kitabına uydurma”dır. Kur’an’ın ne söylediğini anlamak değil, Kur’an’a söylemediğini zorla söyletmektir." demiştir.[5]

19 sistemi

Harici video
İlyas Özkan Farklı takvim sistemleri (kameri takvim/kamer-güneş takvimi)nin Müddessir suresinin konusu olduğu üzerinde durmakta, farklı sistemleri benimseyen toplumların arasındaki mücadelenin, takvim hesaplarında ortaya çıkan 19 yıllık döngünün surede şiir diliyle ele alındığını anlatmaktadır.

Güncel metinler üzerinde yapılan bir çalışmayla Kur'an metninin 19 sayısının tam katları üzerine tasarlandığını ve bu sistemin kanıtlaması üzerinden Kur'an metninin değişikliklerden korunarak günümüze kadar korunduğunu savunan bir tezdir. Bu sayının sistemin dayanağı olarak Müddessir suresinin 30. ayeti gösterilir.[6] Bu tezin savunucuları, 14 asırdır anlamları anlaşılmayan başlangıç harf setlerinin de bu sistem yoluyla açıklandığı kanaatindedirler.[kaynak belirtilmeli]

Bu tez 1974 yılında Reşad Halife tarafından yayımlanmıştır. Bu tezin öğretilerine örnek olarak:

  • Besmele'nin 19 harften oluştuğu iddiası ve besmelenin Kuran'da 114 (196) defa geçmesi
  • Kuran'daki toplam sure sayısının 114 (196) olması,

verilebilir.[7]

Tez yayımlandığı yıllarda İslam dünyasında büyük ilgi görse de 1985'te Reşad, bu sisteme uymadığı gerekçesiyle Tevbe suresinin, günümüz mushaflarının hemen hepsinde ayet olarak yazılan 128 ve 129 sıralı cümlelerinin[8] ayet olmadığını, kitabın yazımından sonra insanlar tarafından eklendiğini iddia etti. Bu iddiası İslam dünyasında büyük tepki çekti ve Reşad'ın Hicr suresinin 9. ayetini[9] inkar ettiği ileri sürülerek büyük oranda reddedildi.[kaynak belirtilmeli]

Gaybdan haber verme

Kur'an'ın gelecek olaylardan haber verdiği ve bunun açık bir mucize olduğu ile ilgili yazılar bulunmaktadır. Bazıları Muhammed'in ümmi oluşundan hareketle Kur'an'da anlatılan geçmiş ümmetlerin hikâyelerini de gaybdan haber verme mucizesi ile ilişkilendirmişlerdir. Bu konuda verilen en net örnek Rum Suresi'nin ilk ayetlerinde bahsedilen, Rumların yakın zamanda galip geleceği ile ilgili Kur'an ifadeleridir.

Edebi açıdan eşsizlik

Muhammed bölünen Ay'ı işaret ederken, 16.yy, falname resmi.

Kur'an'da muallakat şairlerinden İmrü'l-Kays'ın şiirinde de kullanılan[10] "Kıyamet yaklaştı ve ay yarıldı" ifadesi ve bağlantılı rivayetler Muhammed'in bir işaretiyle ayın gökyüzünde ikiye ayrılıp tekrar birleşerek en büyük mucizelerinden birisini gösterdiği inancının Müslümanlar arasında yerleşmesine yol açmıştır.[11] Kur'an'ın edebi üstünlüğüne de örnek gösterilen şiirsel ifadeler aynı zamanda bu ifadelerin kaynağı açısından da tartışmalara yol açmıştır.[12]

Kaynakça

  1. ^ Edip Yüksel. Mesaj - Kuran Çevirisi. 20:65-69 
  2. ^ "Arşivlenmiş kopya". 29 Kasım 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Kasım 2014. 
  3. ^ Leirvik 2010, pp. 33–34.
  4. ^ "Arşivlenmiş kopya". 28 Nisan 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Ağustos 2018. 
  5. ^ http://www.mustafaislamoglu.com/kuran-sifre-degil-ilh-bir-insa-projesidir-kuran-yazilari_H5043.html
  6. ^ Kur'an-ı Kerim. 74:30 
  7. ^ "Appendix 1 of the Authorized English translation of Quran by Rashad Khalifa, Ph.D." 24 Şubat 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  8. ^ Kur'an-ı Kerim. 9:128-129 
  9. ^ Kur'an-ı Kerim. 15:9 
  10. ^ "Arşivlenmiş kopya". 31 Aralık 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ekim 2020. 
  11. ^ "Arşivlenmiş kopya". 25 Mart 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ekim 2020. 
  12. ^ "Arşivlenmiş kopya". 31 Aralık 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ekim 2020.