Etyen Mahçupyan

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Git ve: kullan, ara
Etyen Mahçupyan
Doğum 1950
İstanbul, Türkiye
Meslek Gazeteci

Etyen Mahçupyan (d. 1950), Agos gazetesinin genel yayın yönetmeni ve Taraf gazetesi köşe yazarı.

Konu başlıkları

[değiştir] Hayatı

1968'de Robert Koleji'nde lise eğitimini tamamlayan Mahçupyan, Boğaziçi Üniversitesi Kimya Mühendisliği'ni bitirdi (1972) ve aynı üniversitede işletme alanında yüksek lisans yaptı (1974) Ardından Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'nın iktisat bölümünde,uluslararası iktisat alanında yüksek lisans yaptı (1977) ve bu bölümde 3 yıl akademisyen olarak çalıştı (1977-1980). 1980-96 yılları arasında üstdüzey şirketlerde yöneticilik ve kendi kurduğu şirketlerde işadamlığı yapan Mahçupyan, 1996 yılından itibaren entelektüel işlerle uğraşmak üzere ticari işlerini tasfiye etti. 1996'da Radikal Gazetesi'nde köşe yazarı olarak çalışmaya başladı. 2001'de Radikal gazetesinden ayrılıp bir süre Yeni Binyıl gazetesinde yazmıştır. Ardından Zaman Gazetesi'nde köşe yazarlığına geçti. 2007'de Hrant Dink'in öldürülmesinin ardından bu gazeteden de ayrılmış, Agos gazetesinin genel yayın yönetmenliğini üstlenmiştir. Taraf gazetesinde de yazıları arada sırada yayınlanmaktadır.

Bir fikir adamı olarak Mahçupyan, Demokrat Zihniyet adını verdiği, özgün bir post-liberal paradigmayı eserlerinde sistematik olarak işlemektedir, özellikle Ali Bayramoğlu; Mahçupyan'ın bu kuramsal açılımını tümüyle destekleyen ve geliştiren bir başka entelektüeldir. Erol Katırcıoğlu, Kürşat Bumin ve Ferhat Kentel de nispeten Mahçupyan'ın bu fikri-felsefi hinterlandı içinde bulunmaktadırlar. 2005-06 yılları süresince önde gelen liberal-demokrat Türk entelektüeli Atilla Yayla ile girdiği liberalizm/demokratlık polemiği, onun fikrinin daha geniş tanınmasına ve tartışılmasına vesile olmuştur. Radikal-demokrat Fuat Keyman da bu polemikte Mahçupyan'ı destekleyen yazılar yazmıştır, fakat incelendiğinde Mahçupyan'ın Keyman ve o hinterlanddaki yazarlardan (H.B.Kahraman, Ayşe Kadıoğlu) epey farklı bir zihniyet ve fikir dünyasına sahip olduğu görülmektedir. Mahçupyan-Yayla polemiği, son dönem Türk fikir hayatının en ciddi ve doğurgan fikri-felsefi tartışmalarından biri olarak kabul görmektedir [kaynak belirtilmeli]

[değiştir] Eleştiriler

Mahçupyana en temel eleştiriyi Mustafa Arnmağan getirmektedir. Bu salkım hanımın tanaeleri filiminin senaristliği ve İzmir yangını üzerine yanıltıcı beyanlarından dolayı getirildiği beliritilmektedir.

[değiştir] Salkım Hanımın Taneleri filminin senaristliğine eleştiler

  • Filmin senaristliğinde sadece Ermenilerin Varlık Vergisi vererek ezildiği Yahudi Luo nin Ermeni Leon'a çevirildiği , nerdeyse hiç bir yahudinin yer almadığı husus tarihçi Mustafa Armağanın külller altında yakın tarih kitabında anlatılmaktadır. Buna Mahçupyanın cevabı; "Yahudi cemaatı sinogogda ve mezarlıkta çekime izin vermedi" ve bu nedenle çekemedikleri şeklindedir.

[değiştir] Kitapları

  • Bir Zamanlar Ermeniler Vardı (2008)
  • Batı'yı Anlamak (2008)
  • Türkiye'yi Anlamak (2008)
  • Liberallik Demokratlık Tartışması (2008)
  • Bir Demokratın Gündemi (2007)
  • İçimizdeki Öteki (2005)
  • Bir Zümre, Bir Parti - Türkiye'de Ordu (2004)
  • İkinci Tanzimat (2003)
  • Batı'dan Doğu'ya, Dünden Bugüne Zihniyet Yapıları ve Değişim (2000)
  • Radikal Yazılar 4 - Büyük Travmanın Eşiğinde (2000)
  • Radikal Yazılar 3 - Yönetemeyen Cumhuriyet (2000)
  • Radikal Yazılar 2 (2000)
  • Radikal Yazılar 1 (1998)
  • Türkiye’de Merkeziyetçilik: Devlet ve Din (1998)
  • İdeolojiler ve Modernite (1997)
  • Osmanlı'dan Postmoderniteye (1996)
  • Beyin Fırtınası - Demokrasi, Batılılaşma, Laiklik, Devlet, Yeni Dünya Düzeni

[değiştir] Kaynaklar

[değiştir] Dış bağlantılar

www.etyenmahcupyan.com
www.mahcupyan.com
Diğer diller