Açma, Gerger

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Atla: kullan, ara

Koordinatlar: 37°59′14″K 38°56′51″D / 37.98731°N 38.94753°E / 37.98731; 38.94753

Açma
—  Köy  —
Adiyaman in Turkey.svg
Ülke Türkiye Türkiye
Coğrafi bölge Güneydoğu Anadolu Bölgesi
İl Adıyaman
İlçe Gerger
Nüfus (2000)[1]
 - Toplam 365
Zaman dilimi DAZD (+2)
 - Yaz (YSU) DAYZD (+3)
İl alan kodu 416
İl plaka kodu 02
Posta kodu 02700
İnternet sitesi: [2]

Açma, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe[değiştir | kaynağı değiştir]

Köy Canbeyli aşiretine mensup insanlardan oluşmuştur.köyde yabancı dışarıdan gelmiş 3-4 aile vardır. Açma köyü gergerin en güzel köylerinden olup köy halkının cogu istanbulda tekstile ugraşmaktadır köy muhtarı şevket subaşı olup köyde şu an subaşı laçin percin maçin aksu lenger aileleri ikamet etmektedir diger köylere nazaran açma köyü güzeligi ile diger köyler tarafından kıskanılır açma köyü bir cennet misali göz kamaştırır. Canbeyli aşireti Selçuklu döneminde Musul,Telafer,Kerkük,Diyala,Selahaddin bölgelerine iskan edilen Oğuzların Bayat Boyundan Canbeyli aşireti önce Urfa sonra Malatya,Elazığ,Erzurum,Sivas,Samsun,Tokat,Afyon,Ankara,Kırıkkale dağılmışlar.Doğuda yerleşenler kürtçe konuşmaya başlamışlar.Bu aşiretler Türkan,Karakeçili,Badıllı,Düğer,Modanlı,Canbeyli aşiretleridir.kürtçe konuşmaya başladıktan sonra Türkmen Ekradı(Kürtleşen Türkmenler) olarak anılmaya başlamışlar vede 1840 Derviş Paşa iskanıyla Konya kuzeyi,Kuzey batısı,Kırşehir gibi bölgelere Haymanaya iskan olmuşlar.çoğunlukla iskan olanlar kürt orjinli aşiretler şexbızın,reşi,xelikan,ömeran,pisyan,Elmani,Hasenan,Ademan,Mikailan,Retkan,Gavuzan,Rutan,gavesti,Kurmeşan kürt aşiretleriyle iç anadoluya iskan olmuşlardır.kürtçe konuşan canbeylilerin dışında; Türkiyede canbeyli olarak Türkçe konuşan yerleri özellikle araştıran arkadaşlara sordum.Bu yerinde gezilip konuşulmuş yerler hepside Türkçe konuşuyorlar.1.Samsun Terme Evci ve Kocaman beldeleri,Samsun Çarşamba Ağcagüney köyü.Amasya Merzifon Kayadüzü(belvar)köyü,Adıyaman Besni Güneykaş(gelbulasın)köyü,Adıyaman Gölbaşı Savran,Akçabel(Pembo),Meydan,Akçatoprak(Keske)köyleri,Elazığ merkez İkiztepe,Hankendi Beldesi,Dilek(selli)köyleri,Ağın ilçesi Beyelması(hozakpur),Pul köyü,Erzincan Çatalelma(iresi),Demirkent(Huran),Karakaya(keleriç)köyleri Gümüşhane Köse Salyazı kasabası,Afyon Dinar Haydarlı kasabası,Denizli Buldan,Acıpayam Dedebağı köyü,Kırıkkale Karaahmetli köyü,Hatay İskenderun Harlısu,Düğünyurdu(cebike),Karagöz köyleri,Erzurum Oltu Başaklı köyü,Malatya Akçadağ Yağmurlu,Çatyol,Keklikpınar,Doğanlar köyleri Sivas Şarkışla Akçakışlaköyü,hanlı köyü CANBEYLİ OLUP hepsinin ana dilleri Türkçedir.Bu bilgileri buraları gezip temasa geçip teyid edebilirsiniz.Bunun ile ilgili araştırma tez çalışmaları 19 mayıs üniversitesi Tarih Bölümünden temin edebilirsiniz.saygılarımla.bu arada bu kaynaklar yüzlerce kürt ekrad aşiretinin isimlerini veriyor ve varlığını kabul ediyor fakat 8-10 aşiretinde Türkmen Ekradı Kürtleşen Türkmenler olduğunu vurguluyor bunlarla ilgili onlarca akademisyenin çalışmalları vardır.


Geleneklerine bağlı muhazafakar bir köydür SUNUŞ a SAVAŞ SANATI BARIŞIN KİTABIDIR Bundan yaklaşık iki bin beş yüz yıl ö n c e ünlü filozof savaşçı Sun Tzu tarafından yazılmış olan Savaş Sanatı (Sunzi bingfa) adlı bu eser, savaş stratejileri tarihinin en prestijli ve etkileyici eseridir. Savaş Sanatı'nın teorileri iki bin beşyüz yıldır tüm askeri lider ve strateji uzmanlarına kı- lavuzluk ettiği gibi bugün de gerek Asyalı idareci ve politi- kacılara gerekse modern işadamlarına yol göstermektedir. Feodal toplumdan modern topluma neredeyse bir gecede geçme becerisini gösteren Japonya'da bilim adam- ları, Sun Tzu'nun klasik öğretilerini, modern çağın siyaset ve iş yaşamına büyük bir başarı ile uygulamışlardır. Ger- çekten de bugün pek çok kimse, Japonya'nın bugünkü ba- şarısında. Sun Tzu'nun ünlü Savaşmadan kazanmak en büyük başarıdır, Savaşmadan kazanmak en büyük başarıdır, ' doktrininin büyük rol oynadığı konu- sunda birleşmişlerdir. Savaş Sanatı bugünün iş dünyası içindeki bitmek bilmeyen rekabet konusunda gerek kişisel, gerekse ulusla- rarası çekişme ve mücadelenin ana hatlarına ışık tutar. Ki- tabın okurlarına verdiği ana fikir yenilmez olabilmek, sa- vaşsız zafer kazanmak, savaş ve rekabetin fiziğinin, psi- kolojisinin ve politikasının doğru analizi ile rakiplere karşı üstünlük kazanmanın yollarının anlaşılmasıdır. Kitap büyük bir dikkatle okunarak değerlendirildiğinde bugünkü acıma- sız iş yaşamında hemen her zaman benzer koşullarla kar- şılaşılabileceği görülecek ve Sun Tzu'nun derslerinin pratik kullanımının uygulama becerisine sahip işadamlarına sağ- layabileceği yararlar kolaylıkla bulunacaktır. Bence. Savaş Sanatı sadece askerlerin ya da tarih öğrencileri ya da araştırmanlarının yararlanacağı bir kitap olmaktan çok bugünün dünyasındaki kullanım ve yarar- lanma alanını en çok iş dünyasındaki sınırsız savaş orta- mında bulacak ve bu ikibinbeşyüz yıllık eseri okuyarak, doğru yorumlamayı becerecek akıllı iş adamlarının vaz ge- çilmez el kitabı olacaktır. Sun Tzu'nun Savaş Sanatı incelendiğinde Doğu As- ya'da, gerek psikolojinin, gerekse bilim ve teknolojinin te- melini oluşturan Taoizm'den önemli ölçüde etkilendiği gö- rülür. Hatta, bugünkü Uzak Doğu'ya özgü dövüş yöntemle- rinin de Taoizm'den ve dolayısıyla Savaş Sanatı'ndan en azından esinlenmiş olacağını bize düşündürür. Bilindiği gibi Uzak Doğu dövüş yöntemleri de benzer felsefe içinde mi- nimum güç kullanımı ile hasmına maksimum zarar ver- meye, gereğinde geri çekilir gibi manevra yaparak düşmanı gafil avlamaya yöneliktir. Kitabımızın Savaş Sanatı bölümü tam anlamıyla okunduğunda bu savaş modelinin felsefesi daha iyi anlaşılacak ve Çin dövüş felsefesi olan 'savunma saldırısı' prensibi daha iyi anlaşılacaktır. Çin tarihi boyunca Taoizm, insan düşünce ve davra- nışlarından dalgalanmaların belirleyici gücü olmuştur. Ya- şamın, birbiriyle sürekli çelişen güçlerin karışımı olduğunu öneren Taoizm, maddesel ve zihinsel gelişmeyi öne çıkarır, teknolojik gelişmeyi vurgularken aynı gelişmenin yarata- cağı tehlikelere de dikkat çeker; sürekli olarak insanlığın maddi ve manevi yönlerinin dengelenmesine çabalar. Si- yaset alanında da Taoizm aynı şekilde hem yönetenin, hem de yönetilenin yanında durarak zamanın ihtiyaçları çerçevesinde iktidarların oluşmasına ya da yıkılmasına destek olmuştur. Bu nedenle Tao düşüncesini yansıt- makta olan Savaş Sanatı, sadece savaşın değil aynı zamanda barışın da kitabıdır. Bu nedenle Tao düşüncesini yansıt- makta olan Savaş Sanatı, sadece savaşın değil aynı zamanda barışın da kitabıdır. A D İ L D E M İ R İSTANBUL ŞİŞLİ

Coğrafya[değiştir | kaynağı değiştir]

Adıyaman iline 92 km, Gerger ilçesine 10 km uzaklıktadır. Köye baglı heydıkan, çukuruk mezraları vardır.

İklim[değiştir | kaynağı değiştir]

Köyün iklimi, karasal iklimi etki alanı içerisindedir.

Nüfus[değiştir | kaynağı değiştir]

Yıllara göre köy nüfus verileri
2007
2000 365
1997 345

Ekonomi[değiştir | kaynağı değiştir]

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.köy genelde istanbula göç vermiştir. Geçim kaynağı istanbuldur.

Altyapı bilgileri[değiştir | kaynağı değiştir]

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon internet baglantısı mevcuttur

Dış bağlantılar[değiştir | kaynağı değiştir]